為什麼說人類的性行為要進行約束？日本藤素給你想要的性生活linh89887

從1968年席卷西方的“五月風暴”以來歐美掀起了“性革命”(性解放)高潮，輕率地把人類爲生存發展需要而確立起來的性道德壹概斥之爲性禁锢。童貞、巳婚夫妻的相互忠誠被視爲迂腐保守，通奸、同居、性亂者被冠以“性伴”的美稱，“同性戀”作爲“性革命” 的伴生物盛行壹時，連娼妓和賣淫也改稱爲“性工作者“和“性服務”。日本騰素這場“性革命”給西方社會帶來無數少女懷孕、少年媽媽、婚姻破裂、單親家庭和重組家庭的兒童身心發育受挫 ，以及性騷擾現象普遍發 生等壹系列嚴重後果，也造成了性病的猖獗流行。隨後又進壹步認識到這壹疾病極其嚴重的後果時，不少明智之士紛紛指出，80年代艾滋病流行將終止60年代開始的“性革命”，人類必須向性道德回歸。

人類性行爲的約束古已有之

不僅所有曆史悠久的文明民族在曆史上都有著嚴格的性約束，即使在壹些原始部落裏，性行爲也並不像人們所想象的那樣放任不羁。

　　封建社會的男性可以三妻四妾、單方休妻，女性卻要從壹而終；喪妻可以續弦，寡婦卻不能改嫁，這種歧視女性的封建性道德當然應該否定。但否定決不意味著提倡女性同時嫁三、四個丈夫，而是男女平等的壹夫壹妻，雙方都有離婚自由，配偶亡故後男女都有權再婚。又如，封建社會把婚外性行爲稱爲通奸，通奸不論男女都要受到懲罰，有的還非常嚴厲。

       在我們不贊成這種懲罰時，並非因此同意夫妻間不必忠誠，婚外性行爲是合理和值得提倡的觀點。再如，封建社會不注重男性的童貞，卻非常注意防範少女失貞，日本藤素對此根據當時的社會背景不難發現，這樣做是合乎情理的。以男性爲中心的封建社會私有制觀念必然認爲子女也是私有的，爲了保證財産繼承權不落入他人之手，必然要求妻子保持貞潔。當時醫學還不發達，未婚先孕而墜胎是要昌生命危險的；而任嬰兒出生，以後怎麽能門當戶對地出嫁。

　　爲了防止婚前性行爲，只有將少女束之深閨才安全，這種保護也包含著少女本身的切身利益。日本藤素在反對單方面要求少女貞潔的今天，爲了保護青少年的身心健康，爲了強調愛情的嚴肅性和重視感情的價值，以減少青少年學習生活中可以避免的激烈情緒波動和不幸事件，我們不應贊同婚前性行爲。提倡男女平等，對保持童貞的要求也是男女對等的，這就是我們繼承和發揚中華民族傳統性文明的應有態度。“貞潔”象征著對于愛情的忠誠，即使在“性解放”成災的西方社會，婚前性行爲仍被稱爲“失貞”，不論男女都壹樣，這是否意味他們還有濃厚的封建性意識？

　　人類性行爲的約束是生存發展的需要

性行爲必須受到約束的原因是多方面的，生物的、心理的、社會的諸多因素，迫使人類在謀求生存發展的漫長曆程中，對自己的性行爲加以約束。

　　性約束的另壹生物學原因是男女嬰兒的出生比大致是1:1，男性略多于女性，這就決定了壹夫壹妻的合理性。

　　性約束最重要的生物學因素是預防性傳播疾病，日本藤素隨著現代交通工具的發展，國際、洲際的人員往來日趨頻繁，原來散布于世界各個局部地區的不同性病，也隨著人群的大流動面向著全世界蔓延，以致今天在任何壹個有人群的地方都可能找到任何壹種性病，從預防性病的角度而言，保護人們不得性病是性道德的主要社會功能。在出現性病特效藥以前，許多人懾于性病的威脅，被迫接受性道德，不敢輕舉妄動。40年代未，美國使用青黴素治療性病，療效卓著。日本騰素這使人們以爲從此有可能控制甚至消滅性病。然而事與願違，到50年代中期淋病的發病人數逐年回升，回升的原因並不是淋病菌抗藥，而是青黴素促使人們有恃無恐地參與性亂。這樣說，並非否定青黴素本身對人類的重大貢獻，而是要提醒人們注意這樣壹個事實，即有了性病特效藥之後，人類仍然要重視性道德，要約束自己的性行爲，否則就會適得其反。日本藤素

　　性約束能最大程度地保護女性健康

封建社會重視處女的貞潔，卻忽視男性的童貞，表面上看是男女不平等 ，實質上包含著對女性的保護。由于在生殖器上女性承擔著更重要的責任，也由于女性生殖器官的特殊性，決定了女性應該受更多性約束的保護，這種約束更主要的是對男性的約束，當然也包括女性更自覺的自珍自愛約束。

　　性亂給女性帶來的人工流産風險，日本藤素或生育責任，或沒有婚姻關系保障的女性來說，必然成爲不負責任的性行爲的直接受害者。有些性亂的女性認爲在不潔性交後沖洗陰道可以避免染上性病。其實，由于隱藏在陰道皺壁中的病菌難以沖洗幹淨，而極少量殘留的病菌足以引起性病的發生，故沖洗無濟于事。

　　性亂還可使女性生殖系統惡性腫瘤的發病率增加。女性開始性交的年齡越小，患生殖器官癌症的機會也越多。某調查顯示，18歲以前開始性生活的女性比21歲開始性生活的宮頸癌發病率高4倍。

　　在慘痛的曆史教訓面前，爲了生存，許多西方人又重新約束自己的性行爲，開始恢複壹夫壹妻的生活方式，中華民族有著優良的性道德傳統，我們應當尊重自己的曆史，珍視自己的文化，以科學的態度審視西方的“性革命”災禍，決不能盲目仿效，重蹈覆轍。

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